名字的来历怎么写(陈望道名字由来)
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2023-11-06
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1. 名字的来历怎么写,陈望道名字由来?
陈望道原名陈参一,小名融或明融(族谱中为“明”字辈),字任重。他求学东瀛及初到“一师”任教时都是用的原名。望道一开始是他写文章的笔名。1919年1月,还在日本的他在《新青年》第六卷第一号首次署名“陈望道”发表《横行与标点》一文。
2. 作家冰心名字的由来?
笔名“冰心”取自“一片冰心在玉壶”,这句话出自唐朝王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。 《芙蓉楼送辛渐》原文: 【作者】王昌龄 【朝代】唐 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 白话翻译 迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;清晨送走你,孤对楚山离愁无限! 朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!
3. 毕节这个名字的历史由来是什么?
毕节是我的家乡。毕节名字的来有两种说法;两种说法在史书上记载都有,毕节县历史研究的学者黄文远先生在一次讲课的时候讲过。但是不确定真正的哪个是真那个是假。毕节这个地方真正有行政划分是从汉代开始,但是有毕节这个名字是从明朝朱元璋洪武年间开始的。
毕节名字由来的第一种说法是:毕节城建设完工那恰好是除夕佳节,于是当时的管辖者就为其命名为毕节,取毕于节——完工于除夕佳节之意。
毕节名字由来的第二种说法是:明洪武十七年(公元1384年)二月置毕节卫,为毕节之名之始,清康熙二十六年(公元1687年)裁毕节卫置毕节县,以后沿用。毕节是彝族语地名,彝族语读作"比跻"为彝族一个家支头人的名字。《毕节县志》载:毕节为"顺元路亦奚不薛路地,平迟安得长安所,属湖南,置毕节驿。建置之初时逢除夕,故曰毕节",这段话似有望文生义之嫌。而《夷书》说法则较为恰当:"毕节称比跻,系白罗罗之名,因好其地为"比跻",久之叫着毕节,……汉人为除夕之证,彝族人作人名之称,其矢一也,其地则皆今之毕节。"由此看来,毕节之名源于彝族某一家之后被用作地名,最后用汉语音写作现名。
县级毕节市历史沿革:汉唐为彝族比跻系世居。元朝初年,平迟安德长官司修建驿馆,开馆之日适逢除夕,是一年里最后一个节日,因古称“毕跻”,故转音取名毕节驿。周初为卢国南境,战国为夜郎国西北境。秦属蜀郡东南部地。汉武帝元鼎六年(前111)置平夷县,属牂牁郡。晋建兴元年(313)置平夷郡,平夷县为郡治,东晋简文帝时改为平蛮郡、平蛮县。南北朝至隋无变。唐宋为羁縻禄州。元属亦溪不薛及永宁路边地。明洪武七年(1374)置毕节卫,二十一年置层台卫、赤水卫,二十七年废层台卫。清康熙二十六年裁毕节、赤水2卫,改置毕节县,属威宁府。雍正七年,改属大定府。民国2年,毕节县属黔西道,7年黔西道移治毕节,改名贵西道,12年撤贵西道,直属于省。民国24年后为第四行政督察区专员公署驻地。1949年11月28日解放,1950年后为毕节专员公署所在地,1994年4月撤县改为毕节市(县级)。2011年10月撤销县级毕节市,改为七星关区。
地级毕节市历史沿革:据史料记载,其境殷为荆州西南地,周为蜀国东南境,秦为巴郡之属地,汉属益州之牂牁、犍为两郡所辖,蜀汉分属牂牁、朱提郡,晋分属益州、宁州之牂牁、朱提、建宁3郡,宋齐梁为宁州所辖,隋代系爨蛮之卢鹿部,唐代先属昆明国后为黔州都督府属地,五代时分属郝州、晖州、龚州、宝州、禄州,宋时东部属罗氏鬼国、乌撒部、毗那部,元代为亦溪不薛宣慰司、乌撒乌蒙宣慰司所治,明代分属水西宣慰司、乌撒军民府、永宁宣抚司和乌撒、毕节、赤水、永宁4卫。清康熙五年(1666)置大定(今大方)、黔西、平远(今织金)3府,改四川乌撒土府为威宁府;二十二年降黔西、平远二府为州隶属大定府;二十六年降大定府为州隶属威宁府,领大定、平远、威宁3州和毕节、永宁2县;雍正七年(1729)升大定州为府领黔西、平远、威宁三州和毕节县、水城厅。民国初废府置县,域内所有县归贵西道管辖;民国24年(1935),贵州省政府设毕节第四行政督察专员公署,辖毕节、大定、黔西、威宁、水城县;民国30年在原建制析设纳雍、金沙2县,织金县改隶第四行政督察区;民国31年析威宁县东北部置赫章县,至此贵州第四行政督察区共辖毕节、大定、黔西、金沙、织金、纳雍、水城、威宁、赫章9县。解放初期,成立贵州省人民政府毕节区行政督察专员公署,辖民国末第四行政督察区所属各县。1950年,县以下设区人民政府,全专区9个县共辖55个区。1953年,全区人民政府改为区公所,为县人民政府的派出机构;区下设乡、镇人民政府,为县辖一级政权组织。1955年,威宁县改建为威宁彝族回族苗族自治县。1958年,改乡、镇为人民公社,全专区共建人民公社671个;是年大定县更名为大方县。1970年,水城县并入水城特区划归六盘水地区管辖,是年毕节专区更名毕节地区,辖毕节、大方、黔西、金沙、织金、纳雍、赫章县和威宁彝族回族苗族自治县。1991年,全地区共有89个区,736个乡镇,其中87个镇153个民族乡。1991—1992年,开展建镇并乡撤区,其后县以下行政建置为乡、镇。1994年,毕节县撤县建设(县级)。2007年组建贵州百里杜鹃风景名胜区党工委和管委会,为地委、行署正县级派出机构,对百里杜鹃风景名胜区实行统一领导和管理。2011年10月撤销毕节地区和县级毕节市,设立地级毕节市,原县级毕节市改为七星关区。2011年底全市辖2区7县,255个乡、镇、办事处,135个社区(居民委员会),3603个村民委员会。
4. 盘古名字的由来?
有关盘古的神话,最早在中国南方少数民族民间广泛流传。苗,瑶向来崇奉盘古,把盘古看作自己的祖先。壮、侗、仫佬等民族也盛传盘古,特别是当时作为壮族聚居之地的桂林(治所在今柳州市东南),立有盘古氏的庙宇,人们为之“祝祀”。可见盘古在古代壮族人民的心目中也是很受崇奉的形象。 盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》 : “天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。” 其后,南朝萧梁的任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。 明董斯张在《广博物志》中条引《五运历年纪》云:“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木”。 《述异记》卷上记载:“今南海有盘古墓,亘三百余里,俗云后人追葬盘古氏之魂也。南海中有盘古国,今人皆以盘古为姓。”据考证盘古墓位于广西来宾市。 盘古,又称盘古氏,混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。在太古的时侯,太空中飘浮着一个巨星,形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部,有一个名叫盘古的巨人,一直在用他的斧头不停的开凿,企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力,盘古挥出最后一斧,只听一声巨响,巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星,化为气体,不断上升;脚下的一半巨星,则变为大地,不断加厚,宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺,盘古也越高大,成了“顶天立地”的英雄。 盘古开天辟地还有一层意思:盘是盘问、盘诘的意思,古是以前就存在的事物,可以理解为早以存在的“道”。整句话意思就是:不断追溯早已存在的“道”,可以开辟天地。
5. 依欣女孩名字寓意?
依有依恋的意思,是希望宝宝能在和睦、温馨的家庭环境下长大,拥有幸福的人生。
欣,本义是指欢欣、喜悦,喻意着幸福美好。后引申指爱戴,又由此引申指赏慕。也指茂盛,旺盛,如欣欣向荣。
依欣女孩名字寓意清雅伶俐,充满朝气,温柔可人,吉祥如意。
6. 那些好听的人物名字是怎样来的?
那真是太多了,我也来抛砖引玉一下。
1.王语嫣
段誉第一次听到王语嫣的名字,就想到了“语笑嫣然”,非常的贴切,不过我个人认为,也有暗用苏轼《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》诗中“嫣然一笑竹篱间,桃李漫山总粗俗”的意思,王语嫣在《天龙八部》中美貌排第一应该争议不大,正如那开在山间的海棠花一样,一看到她,漫山的桃李与之相比便粗俗得很了。
王语嫣
2.逍遥派诸人
逍遥派名字取自《庄子.逍遥游》,无崖子名字取自《庄子·养生主》,原句是:吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。
无崖子
他的师妹李秋水的名字取自《庄子.秋水》:秋水时至,百川灌河。最开始指秋天的江湖水、雨水,比如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。秋水后又引申为明澈的眼波,比如“盈盈秋水,淡淡春山”,用来形容美女。
李秋水
巫行云,李沧海的名字取自元稹《离思》:“曾将沧海难为水,除却巫山不是云。”一看就必然是爱得难分难解的那种,连名字都在一首诗里。
苏星河的名字取自“醉后不知天在水,满船清梦压星河”,实在是太美了。
丁春秋,名字取自《春秋》,春秋时期,礼崩乐坏,天下大乱。喻指丁春秋,目无尊长,破坏规矩,在江湖掀起风波。
丁春秋
3.包不同,风波恶
包不同是典型的的杠精,但却是一个以理服人的人,名字整体来看有“包罗万象、求同存异”的寓意。风波恶取自辛弃疾《鹧鸪天.送人》:“江头未是风波恶,别有人间行路难”。喻指江湖风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
包不同
4.木婉清
木婉清的名字出自《诗经.野有蔓草》:"野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。"美得惊心动魄。
5.虚竹
虚竹的名字取自郑燮题《竹梅图》:“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。”
虚竹
6.杨过
杨过,字改之。名字出自《左传》:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 ”同时南宋时期有一个文学家、词人叫刘过,字改之。流落江湖间,布衣终身,词风与辛弃疾相近,狂逸之中,自饶俊致。既符合神雕的时代背景,也符合西狂杨过的人设。
杨过
7.公孙绿萼
公孙绿萼的名字取自李商隐《无题》诗其一:“”闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯。”萼绿华本就是传说中的女仙。
公孙绿萼
8.李莫愁
李莫愁的名字,取自古代一个美女就叫莫愁。梁武帝萧衍《莫愁歌》有:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。”李商隐《马嵬》诗也有:““如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。”可见莫愁自古就是一位美女,而且名字的寓意好,没有忧愁。可实际上最终的结局却表明只不过是一个美丽的幻想。
李莫愁
9.洪凌波
洪凌波的名字取自曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”不仅用在了名字上,还专门创造了”凌波微步”的神功,由此可见,金庸对《洛神赋》的喜爱。
洪凌波
10.陆无双,程英
陆无双的名字,出自“陌上人如玉,公子世无双”,形容他对杨过的一见钟情。
程英的名字,个人觉得出自《诗经.有女同车》:“有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将”。姑娘和我同路行,容貌就像木槿花。体态轻盈像鸟翔,佩玉锵锵悦耳响。
三兄妹
我觉得金庸武侠小说中的好多名字,不仅仅是起得好听,而且很多时候也暗示了人物的性格和命运。
友友们,你们觉得还有那些呢?欢迎在评论区留言交流。
7. 湖北宜昌为什么叫宜昌?
说起宜昌,还真有不少人没听过,但说起葛洲坝跟三峡大坝,那就是如雷贯耳人尽皆知了,而这两座超级水利工程,就位于宜昌境内。
在古代的时候,宜昌其实一直都叫做“夷陵”,那是因为当地的自然地理环境特殊,而直到清朝时期,这里才正式改名“宜昌”,取意“宜于昌盛”,名字也沿用至今。
上古时代,宜昌一带的三峡地区,生活着诸多的夷人部落,他们与中原等诸多文明,存在着非常显著的差异,先秦时代,这里被南方的楚国占据,建立了要冲城镇,与巴蜀等分隔。
战国后期到秦汉时期,宜昌一带主要分属巫郡与南郡,这里是巫山山脉的主要分布地,到后来的三国时期,这三百年里,宜昌的名字非常多变,宜都、枝江等都曾使用过。
宜昌一直被称作是三峡门户,川鄂咽喉,这里上溯控制着巴蜀,下则牵制荆襄一带,在远古时期是各种西南藩夷居住的地方,夷陵之名,出现于楚顷襄王二十一年。
到了后来,因为宜昌一带是三峡的核心之地,因此有些朝代也会将这里称作是“峡”,不管是夷陵这个名字,还是“峡”这个名字,都是因为当地的地势地理条件而得名。
众所周知,宜昌是中国的水电之都,这里是长江干流上水能资源最丰富的地方之一,主要原因就在于长江此处河段水流量巨大,而且周围多深谷,更适合建造超大型水利工程。
古代的宜昌,在很长时间内都被称作是“夷陵”,主要取自于“水至此而夷,山至此而陵”,意思就是说大江到了这里就变得曲折,而山脉绵延至此也变得密集起来。
相较于宜昌,“夷陵”这个名字自然是要历史悠久太多,从先秦直到明王朝时期,都使用着夷陵的称呼,直到清朝的时候,夷陵逐渐被宜昌所取代。
清顺治五年,夷陵被改名为“彝陵”,因为当地有大量的彝人居住,而到了雍正十三年,夷陵被改名为了宜昌,取意为“宜于昌盛”,当时清朝在西南进行的改土归流进入热潮。
那时候还没有什么三峡工程之类,长江的滚滚江水到了宜昌这一段的时候,就变得非常湍急水势惊人,而周围都是非常险要的峻岭峡谷,交通其实并不方便。
清朝在西南不断改土归流,强化管理,宜昌作为长江中上游的门户要枢,其意义自然也是非比寻常受到格外重视,为了祈求国运昌隆,清朝将其改名为宜昌。
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1. 名字的来历怎么写,陈望道名字由来?
陈望道原名陈参一,小名融或明融(族谱中为“明”字辈),字任重。他求学东瀛及初到“一师”任教时都是用的原名。望道一开始是他写文章的笔名。1919年1月,还在日本的他在《新青年》第六卷第一号首次署名“陈望道”发表《横行与标点》一文。
2. 作家冰心名字的由来?
笔名“冰心”取自“一片冰心在玉壶”,这句话出自唐朝王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。 《芙蓉楼送辛渐》原文: 【作者】王昌龄 【朝代】唐 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 白话翻译 迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;清晨送走你,孤对楚山离愁无限! 朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!
3. 毕节这个名字的历史由来是什么?
毕节是我的家乡。毕节名字的来有两种说法;两种说法在史书上记载都有,毕节县历史研究的学者黄文远先生在一次讲课的时候讲过。但是不确定真正的哪个是真那个是假。毕节这个地方真正有行政划分是从汉代开始,但是有毕节这个名字是从明朝朱元璋洪武年间开始的。
毕节名字由来的第一种说法是:毕节城建设完工那恰好是除夕佳节,于是当时的管辖者就为其命名为毕节,取毕于节——完工于除夕佳节之意。
毕节名字由来的第二种说法是:明洪武十七年(公元1384年)二月置毕节卫,为毕节之名之始,清康熙二十六年(公元1687年)裁毕节卫置毕节县,以后沿用。毕节是彝族语地名,彝族语读作"比跻"为彝族一个家支头人的名字。《毕节县志》载:毕节为"顺元路亦奚不薛路地,平迟安得长安所,属湖南,置毕节驿。建置之初时逢除夕,故曰毕节",这段话似有望文生义之嫌。而《夷书》说法则较为恰当:"毕节称比跻,系白罗罗之名,因好其地为"比跻",久之叫着毕节,……汉人为除夕之证,彝族人作人名之称,其矢一也,其地则皆今之毕节。"由此看来,毕节之名源于彝族某一家之后被用作地名,最后用汉语音写作现名。
县级毕节市历史沿革:汉唐为彝族比跻系世居。元朝初年,平迟安德长官司修建驿馆,开馆之日适逢除夕,是一年里最后一个节日,因古称“毕跻”,故转音取名毕节驿。周初为卢国南境,战国为夜郎国西北境。秦属蜀郡东南部地。汉武帝元鼎六年(前111)置平夷县,属牂牁郡。晋建兴元年(313)置平夷郡,平夷县为郡治,东晋简文帝时改为平蛮郡、平蛮县。南北朝至隋无变。唐宋为羁縻禄州。元属亦溪不薛及永宁路边地。明洪武七年(1374)置毕节卫,二十一年置层台卫、赤水卫,二十七年废层台卫。清康熙二十六年裁毕节、赤水2卫,改置毕节县,属威宁府。雍正七年,改属大定府。民国2年,毕节县属黔西道,7年黔西道移治毕节,改名贵西道,12年撤贵西道,直属于省。民国24年后为第四行政督察区专员公署驻地。1949年11月28日解放,1950年后为毕节专员公署所在地,1994年4月撤县改为毕节市(县级)。2011年10月撤销县级毕节市,改为七星关区。
地级毕节市历史沿革:据史料记载,其境殷为荆州西南地,周为蜀国东南境,秦为巴郡之属地,汉属益州之牂牁、犍为两郡所辖,蜀汉分属牂牁、朱提郡,晋分属益州、宁州之牂牁、朱提、建宁3郡,宋齐梁为宁州所辖,隋代系爨蛮之卢鹿部,唐代先属昆明国后为黔州都督府属地,五代时分属郝州、晖州、龚州、宝州、禄州,宋时东部属罗氏鬼国、乌撒部、毗那部,元代为亦溪不薛宣慰司、乌撒乌蒙宣慰司所治,明代分属水西宣慰司、乌撒军民府、永宁宣抚司和乌撒、毕节、赤水、永宁4卫。清康熙五年(1666)置大定(今大方)、黔西、平远(今织金)3府,改四川乌撒土府为威宁府;二十二年降黔西、平远二府为州隶属大定府;二十六年降大定府为州隶属威宁府,领大定、平远、威宁3州和毕节、永宁2县;雍正七年(1729)升大定州为府领黔西、平远、威宁三州和毕节县、水城厅。民国初废府置县,域内所有县归贵西道管辖;民国24年(1935),贵州省政府设毕节第四行政督察专员公署,辖毕节、大定、黔西、威宁、水城县;民国30年在原建制析设纳雍、金沙2县,织金县改隶第四行政督察区;民国31年析威宁县东北部置赫章县,至此贵州第四行政督察区共辖毕节、大定、黔西、金沙、织金、纳雍、水城、威宁、赫章9县。解放初期,成立贵州省人民政府毕节区行政督察专员公署,辖民国末第四行政督察区所属各县。1950年,县以下设区人民政府,全专区9个县共辖55个区。1953年,全区人民政府改为区公所,为县人民政府的派出机构;区下设乡、镇人民政府,为县辖一级政权组织。1955年,威宁县改建为威宁彝族回族苗族自治县。1958年,改乡、镇为人民公社,全专区共建人民公社671个;是年大定县更名为大方县。1970年,水城县并入水城特区划归六盘水地区管辖,是年毕节专区更名毕节地区,辖毕节、大方、黔西、金沙、织金、纳雍、赫章县和威宁彝族回族苗族自治县。1991年,全地区共有89个区,736个乡镇,其中87个镇153个民族乡。1991—1992年,开展建镇并乡撤区,其后县以下行政建置为乡、镇。1994年,毕节县撤县建设(县级)。2007年组建贵州百里杜鹃风景名胜区党工委和管委会,为地委、行署正县级派出机构,对百里杜鹃风景名胜区实行统一领导和管理。2011年10月撤销毕节地区和县级毕节市,设立地级毕节市,原县级毕节市改为七星关区。2011年底全市辖2区7县,255个乡、镇、办事处,135个社区(居民委员会),3603个村民委员会。
4. 盘古名字的由来?
有关盘古的神话,最早在中国南方少数民族民间广泛流传。苗,瑶向来崇奉盘古,把盘古看作自己的祖先。壮、侗、仫佬等民族也盛传盘古,特别是当时作为壮族聚居之地的桂林(治所在今柳州市东南),立有盘古氏的庙宇,人们为之“祝祀”。可见盘古在古代壮族人民的心目中也是很受崇奉的形象。 盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》 : “天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。” 其后,南朝萧梁的任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。 明董斯张在《广博物志》中条引《五运历年纪》云:“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木”。 《述异记》卷上记载:“今南海有盘古墓,亘三百余里,俗云后人追葬盘古氏之魂也。南海中有盘古国,今人皆以盘古为姓。”据考证盘古墓位于广西来宾市。 盘古,又称盘古氏,混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。在太古的时侯,太空中飘浮着一个巨星,形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部,有一个名叫盘古的巨人,一直在用他的斧头不停的开凿,企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力,盘古挥出最后一斧,只听一声巨响,巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星,化为气体,不断上升;脚下的一半巨星,则变为大地,不断加厚,宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺,盘古也越高大,成了“顶天立地”的英雄。 盘古开天辟地还有一层意思:盘是盘问、盘诘的意思,古是以前就存在的事物,可以理解为早以存在的“道”。整句话意思就是:不断追溯早已存在的“道”,可以开辟天地。
5. 依欣女孩名字寓意?
依有依恋的意思,是希望宝宝能在和睦、温馨的家庭环境下长大,拥有幸福的人生。
欣,本义是指欢欣、喜悦,喻意着幸福美好。后引申指爱戴,又由此引申指赏慕。也指茂盛,旺盛,如欣欣向荣。
依欣女孩名字寓意清雅伶俐,充满朝气,温柔可人,吉祥如意。
6. 那些好听的人物名字是怎样来的?
那真是太多了,我也来抛砖引玉一下。
1.王语嫣
段誉第一次听到王语嫣的名字,就想到了“语笑嫣然”,非常的贴切,不过我个人认为,也有暗用苏轼《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》诗中“嫣然一笑竹篱间,桃李漫山总粗俗”的意思,王语嫣在《天龙八部》中美貌排第一应该争议不大,正如那开在山间的海棠花一样,一看到她,漫山的桃李与之相比便粗俗得很了。
王语嫣
2.逍遥派诸人
逍遥派名字取自《庄子.逍遥游》,无崖子名字取自《庄子·养生主》,原句是:吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。
无崖子
他的师妹李秋水的名字取自《庄子.秋水》:秋水时至,百川灌河。最开始指秋天的江湖水、雨水,比如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。秋水后又引申为明澈的眼波,比如“盈盈秋水,淡淡春山”,用来形容美女。
李秋水
巫行云,李沧海的名字取自元稹《离思》:“曾将沧海难为水,除却巫山不是云。”一看就必然是爱得难分难解的那种,连名字都在一首诗里。
苏星河的名字取自“醉后不知天在水,满船清梦压星河”,实在是太美了。
丁春秋,名字取自《春秋》,春秋时期,礼崩乐坏,天下大乱。喻指丁春秋,目无尊长,破坏规矩,在江湖掀起风波。
丁春秋
3.包不同,风波恶
包不同是典型的的杠精,但却是一个以理服人的人,名字整体来看有“包罗万象、求同存异”的寓意。风波恶取自辛弃疾《鹧鸪天.送人》:“江头未是风波恶,别有人间行路难”。喻指江湖风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
包不同
4.木婉清
木婉清的名字出自《诗经.野有蔓草》:"野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。"美得惊心动魄。
5.虚竹
虚竹的名字取自郑燮题《竹梅图》:“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。”
虚竹
6.杨过
杨过,字改之。名字出自《左传》:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 ”同时南宋时期有一个文学家、词人叫刘过,字改之。流落江湖间,布衣终身,词风与辛弃疾相近,狂逸之中,自饶俊致。既符合神雕的时代背景,也符合西狂杨过的人设。
杨过
7.公孙绿萼
公孙绿萼的名字取自李商隐《无题》诗其一:“”闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯。”萼绿华本就是传说中的女仙。
公孙绿萼
8.李莫愁
李莫愁的名字,取自古代一个美女就叫莫愁。梁武帝萧衍《莫愁歌》有:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。”李商隐《马嵬》诗也有:““如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。”可见莫愁自古就是一位美女,而且名字的寓意好,没有忧愁。可实际上最终的结局却表明只不过是一个美丽的幻想。
李莫愁
9.洪凌波
洪凌波的名字取自曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”不仅用在了名字上,还专门创造了”凌波微步”的神功,由此可见,金庸对《洛神赋》的喜爱。
洪凌波
10.陆无双,程英
陆无双的名字,出自“陌上人如玉,公子世无双”,形容他对杨过的一见钟情。
程英的名字,个人觉得出自《诗经.有女同车》:“有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将”。姑娘和我同路行,容貌就像木槿花。体态轻盈像鸟翔,佩玉锵锵悦耳响。
三兄妹
我觉得金庸武侠小说中的好多名字,不仅仅是起得好听,而且很多时候也暗示了人物的性格和命运。
友友们,你们觉得还有那些呢?欢迎在评论区留言交流。
7. 湖北宜昌为什么叫宜昌?
说起宜昌,还真有不少人没听过,但说起葛洲坝跟三峡大坝,那就是如雷贯耳人尽皆知了,而这两座超级水利工程,就位于宜昌境内。
在古代的时候,宜昌其实一直都叫做“夷陵”,那是因为当地的自然地理环境特殊,而直到清朝时期,这里才正式改名“宜昌”,取意“宜于昌盛”,名字也沿用至今。
上古时代,宜昌一带的三峡地区,生活着诸多的夷人部落,他们与中原等诸多文明,存在着非常显著的差异,先秦时代,这里被南方的楚国占据,建立了要冲城镇,与巴蜀等分隔。
战国后期到秦汉时期,宜昌一带主要分属巫郡与南郡,这里是巫山山脉的主要分布地,到后来的三国时期,这三百年里,宜昌的名字非常多变,宜都、枝江等都曾使用过。
宜昌一直被称作是三峡门户,川鄂咽喉,这里上溯控制着巴蜀,下则牵制荆襄一带,在远古时期是各种西南藩夷居住的地方,夷陵之名,出现于楚顷襄王二十一年。
到了后来,因为宜昌一带是三峡的核心之地,因此有些朝代也会将这里称作是“峡”,不管是夷陵这个名字,还是“峡”这个名字,都是因为当地的地势地理条件而得名。
众所周知,宜昌是中国的水电之都,这里是长江干流上水能资源最丰富的地方之一,主要原因就在于长江此处河段水流量巨大,而且周围多深谷,更适合建造超大型水利工程。
古代的宜昌,在很长时间内都被称作是“夷陵”,主要取自于“水至此而夷,山至此而陵”,意思就是说大江到了这里就变得曲折,而山脉绵延至此也变得密集起来。
相较于宜昌,“夷陵”这个名字自然是要历史悠久太多,从先秦直到明王朝时期,都使用着夷陵的称呼,直到清朝的时候,夷陵逐渐被宜昌所取代。
清顺治五年,夷陵被改名为“彝陵”,因为当地有大量的彝人居住,而到了雍正十三年,夷陵被改名为了宜昌,取意为“宜于昌盛”,当时清朝在西南进行的改土归流进入热潮。
那时候还没有什么三峡工程之类,长江的滚滚江水到了宜昌这一段的时候,就变得非常湍急水势惊人,而周围都是非常险要的峻岭峡谷,交通其实并不方便。
清朝在西南不断改土归流,强化管理,宜昌作为长江中上游的门户要枢,其意义自然也是非比寻常受到格外重视,为了祈求国运昌隆,清朝将其改名为宜昌。
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